北宋士大夫的非人生活第三百零六章保护小说在线阅读

书号:38017 时间:2017/8/9 字数:6041

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大和尚走了，一屋子人全部石化。郑朗拈起棋子落下，道：“吕知县，继续。”

　　吕公弼还有什么心思下棋，

着眼睛，又

着耳朵，道：“郑知府，你要与杭州整个高僧辨佛？”

　　“是啊。”

　　“郑知府，你知道整个杭州有多少寺院，多少高僧吗？”

　　“知道。”

　　“知道，你…”郑朗微笑道：“你以为我辨什么？象玄奘那样挑战天竺诸多高僧？”

　　岂不是找

？

　　“不明白。”

　　“我只辨侵占贫困百姓的地不放，放高利贷，这些不好的行为，不是整个佛理，这点自知之明还是有的。”

　　“原来…也很难…”

　　“是难，可不管是佛、道、儒，宗旨都是治世济民之术，只要治世济民，就得讲一个理。只是各个创始人经历不同，导致方法不同。比如儒家，夫子是鲁国大臣，所以是入世，定尊卑名份礼仪。再如道教，儒道创自

秋混乱之时，道教发起壮大却是从东汉末开始，直到三国十六国南北朝，但核心思想还是老子的道家思想。老子出函谷关，大约去了汉中隐居，因此道教多喜清静无为。”

　　“老子不是去天竺化为佛祖了吗？”吴家小娘子问。

　　“什么去天竺，当时汉中与巴蜀都没有完全开化，怎么到天竺去传教。”

　　“你为什么说老子化胡？”

　　郑朗与富弼全部笑了，没有理她，继续道：“佛教创始人是释迦牟尼，当时天竺也有诸多小国，与中国（中国出自诗经，指中原地区，后来延伸为华夏正统王朝，古代历朝多用，南北朝为此还发生了争议，用中国称宋朝与华夏勿疑）一样，战

不休，释迦牟尼为解决百姓的疾苦，盘坐于菩提树下思悟，最后创立了佛教。他是王子，衣食无忧，又不会做事。因此佛教要施舍度

，想过得好一点，又有了寺庙，不仅有传教，还有香火改善生活。”

　　几人全部低下头吃笑。

　　等于在骂佛教是寄生虫，但郑朗却不是这个意思，真能教导百姓向善，他们自己也真正在做佛祖的弟子，即便收百姓的香火，也不算过。

　　各行各业，都有各行各业的作用，不一定非得农民才能吃上饭。

　　“再说西方的宗教，伊斯兰教的创始人是穆罕默德，这是一个雄才大略的主君，他一生积极扩张，注定了教义jī进。还有更西方的基督教，创始人是耶稣，他是一个平民，甚至被当成异教徒钉在十字架上，所以教义平民化，另外注定了排他

。”

　　“什么排他

？”环儿道。

　　“就是以后这门宗教兴盛，会加倍用酷刑处执异教徒。”

　　“真野蛮。”

　　“休要看它野蛮，所有宗教当中，它的前景最好。”

　　“为什么？”

　　“儒家的学问不容得马虎，想要知道一些皮

，最少得看一看五经，孟荀的著作。”

　　环儿重重点头。

　　“有几个老百姓能看懂五经？它是大臣看的，士子看的，皇帝看的，想要光大何其艰难。况且学了儒家，也不能成神仙，有几个平民百姓会对它产生兴趣。再说道教，道教要

身成神，直接飞上天去，有谁能做到？”难道悟了道，穿过大气层，月亮，太阳系，银河系，

身以每秒几光年的速度，到达宇宙某一个天堂之所？不能说出口，又道：“佛教呢，人死了，灵混也可以到天堂。我说死了，大和尚们说上了天堂，谁来证明？让你选，你会选那一门宗教？”

　　大家哭笑不得。“还没有基督教来得方便，佛教有诸多戒律，基督教却没有，可以喝酒，可以吃

，可以结婚生子，只要平时偶尔祈祷一下，死后就可以上天堂。火拼起来，教徒们会信那一种宗教？”

　　不是不能变，而是从释迦牟尼创教之时，佛教已经注定这种

质。

　　想不痛苦，无法解决，他力量太小，不能结束人类的战

，贫富不均，于是想出一种办法，让百姓空，了，断，只追求心灵的升华。

　　然而不好断的，比如

，是男人的都想美妹，那怕沧海横

仅取一瓢足矣，一夫一

制，谁不希望自己

子貌美如花，温柔贤慧，但跟随的女

越优秀，自身条件跟不上去，反而成了惹祸

苗，轻则红杏出墙，重则丢夫弃子，或者在外面养小白脸。对于女子

质一样，灰姑娘也能嫁给士大夫，但嫁了后，就要做好一年三百六十五天三百天空守闺房的准备。

　　这就是烦恼的

源。

　　一时能了不能一世了，于是让教徒出家为僧尼，剃发，等等，强行戒之。

　　再如美食，想美食也要财富，又是烦恼

源所在。于是说众生平等，不能吃荤腥，等等。

　　有了这些，佛教的主旨出来了，再用什么言语打动百姓信仰，再想，落英缤纷之时，踏花站起，一门宗教便有了。

　　只要把握了这个主题，自己再利用变态的大脑多读一些佛经，就可以辨一辨。

　　委婉的将意思说出，杏儿在后面拼命的掐他后背。

　　郑朗道：“别掐，我不说行了吧。”

　　富弼与吕公弼对视一眼，会意的，这个痴

儿最有福气，好大的造化，居然因为学字，最后成了郑朗的小妾。是郑朗的小妾，也等于是半个正式

子。

　　他们想法有些失误，非是有福气，正是杏儿痴，才有的福气，若是真求妾婢，未必如意。

　　韩绛问：“依郑知府说法，这世上没有鬼神了？”

　　“不知道，可能会有，即便有，也不是我们凡人所能理想的，更不是我们凡人想像编造出来的诸位神灵。听夫子的话，不问鬼神问苍生，敬而远之吧。”

　　“盘古、女祸、释迦牟尼…”

　　“不说，不能说，宗教有宗教的作用，扬善去恶，故太祖登基后，崇信老释，还有舍利子，说出来，未免不好。”

　　懂的，没有再问。

　　吴小娘子忽然喊了起来：“糟了。”

　　听得入神，但郑朗一边说话，一边继续在下棋，落了十几子，棋面明显的落到下风，不好再矫正。

　　“不要紧，输便输，我是人，不会万能，什么都优秀。”郑朗淡淡一笑，又落了一子，又道：“到你哪。”

　　“是让我下？”

　　“不是让你下棋，是让你说话，来找我有什么事？”

　　“郑知府，为什么将我父亲也抓进大牢？”

　　“为什么不抓？”

　　“他立了功。”

　　“可他很不老实，本官威

了很久，才

待真相。”

　　“你那天晚上说过的。”

　　“我说过什么？”

　　“你说…”

　　王安石站在边上说道：“小娘子，若为此事，请回去吧，那不是抓，是保护。案子太大，杭州不便处执，必须等朝廷消息。郑大夫已经将事情经过，包括你父亲的功劳过错认真记下，朝廷圣旨一到，无论怎么处执，你们全家不会留在杭州，那时候走，你父亲会安全。”

　　“原来…难怪我弟弟被人打。”

　　“明白就好，你回去吧。”郑朗再落一子道。

　　“为什么查抄我们的家产？”

　　“那是你们的家产？”郑朗讥讽道。

　　“那…”吴家小娘子忽然又伏下去，道：“妾是知府的妾婢。”

　　“你什么时候是本官的妾婢？回去吧，幸好不是妾婢，否则为了正法纪，我就要拿你父亲开刀示问。”

　　“妾…”

　　“小娘子，知府是好心，杭州提前做了查处，等于是处罚过，有很多涉案的官吏，你父亲有检举之功，家产又查抄，朝廷即便处罚，也会变得很轻。看你棋艺

妙，怎么想不明白？”富弼说。

　　“这样吧，本官跟你一道去看一看。”是听说她弟弟被别人欺负才去的，看一看，也等于是一种保护。

　　…

　　杭州终于结束抓捕，卷宗一一整理，上

朝廷。但另一件事疯传开，知府要与杭州所有高僧于重

节辨论佛法。

　　百姓愕然，惊奇。

　　大和尚们却是很担心。

　　原来无所谓，之所以有种种贪心不足的表现，也是认为郑朗温和，老实人终是好欺负的，纵然是出家人也想欺负一下。但六月初的雷霆行动，让大和尚们看到郑朗另一面。

　　还是想错了，郑朗对此一直犹豫不决，主意也不是郑朗主意，是仝明的馊主意，见效快，可后面会有许多弊端。以后无论郑朗到那一州担任知州或知府，大户人家心中难免会产生一些不妙的想法。

　　这时代，大户豪强士大夫，终归是国家主

，没有他们支持，什么事都有可能办不好。

　　内幕不知，但知道郑朗也不是好惹的。

　　辨佛法更让这些大和尚们一愁莫展，输了，只要输得不太丢脸，对郑朗来说不会在意，他学的是儒家，又是一人，自己才是真正的佛门弟子高徒，又是很多人。准备也准备不足，不象自己这些“高僧”们，终生在学习佛法。即便有本事让郑朗输得落荒而逃，但他是父母官，敢不敢这样去做？

　　赢了呢？不说什么严重的后果，自己这些人以后还会有什么威信？恐怕连香火也会减少一大半。

　　大和尚想法郑朗没有空关心，事情一桩接着一桩到来，那有精力过问。可在家中，却问了四个学生：“你们知道不知道我为什么这时就放出风声？”

　　严荣答道：“减少麻烦。”

　　“是啊，减少麻烦，不然这些大和尚们继续贪心不足，一个寺院两个寺院能强行处执，诸多寺院齐心合力，想强行，就会惹来天大的麻烦。”郑朗摇头。

　　不明白，不管是否真出家，两浙百姓信仰佛教，香火一直很旺盛的，自己也用地换地，居然敢变项勒索官府，贪到这种地步。说明他还是有些偏见的，不但宋朝，唐朝更严重，

得朝廷一度强行灭佛。又问：“还有呢？”

　　王安石道：“安一些人的心。”

　　“中的，正是安他们的心，不然往倭国跑不妙。”说着叹息一声，又说道：“王三郎，此次杭州的行动，你要铭记于心，想要做事，主要还是用温和的措施，春风化雨，润物无声，最会使国家受益。古今谈变法，要么谈

秋诸国变法，例如商鞅变法，或者王莽变法，或者唐朝两税法，其实不然，开国不算，那是制订制度。中兴最有名的事例是开元盛世，姚元崇进的那数谏，也是变法，因为没有纷争，几乎让所有人忽视。可只要变，多少会产生纷争，姚元崇虽是春风化雨，唐朝重要的弊端，逃户、均田制与府兵制的破坏、兼并都没解决。他没有动，一动纷争会很多，假若动弹，温和手段为主，必要时必须辅以霹雳的法门。因此儒家也说宽猛相济，张弛有道。”

　　“大夫指教的是，”现在王安石不知道郑朗说的苦心。史上王安石变法手段十分jī进，实施过程中却十分墨迹。居然让司马光率领着一大群大佬跑到洛

修史书，积攒更大的力量名气随时伺机反击新法。

　　正好颠倒过来，同样是变法失败的重要原因。

　　但未来的事，郑朗也不好说。王安石所做的事，郑朗许多时候已经着手在做。甚至准备以后举办类似银行的措施，只要办下去，就不必王安石所谓的青苗法。

　　门房又进来禀报：“张大亮求见。”

　　师徒五人对视一眼，郑朗道：“让他进来。”

　　人带进来，伏下施礼，让郑朗挽起，问：“张大亮，你找本官有何事？”

　　张大亮说：“听说有一个富阿郎，至今没有抓获。”

　　“是有这个人，但只是听说，这个人长得什么样子，做什么行业，本官一点消息也没有得到，可惜啊，连案子也不大好结。”

　　“要不要小的派人问一问？”

　　“你听到什么线索？”

　　“小的也没听到什么，但他是从海上sī盐的，对海上航道小的很熟悉，若不是郑知府有条令，到今天小的还有两艘船继续在跑倭奴国，因此小的与海上渔民，其他的一些人，略略有些

情，或许能问出什么线索。”

　　“本官不知如何感谢你。”

　　“这是小的荣幸。”

　　“坐下来说吧。”

　　张大亮欠着身体坐下，又说道：“另外小的还有一件事斗胆想请求郑知府。”

　　“但说无妨。”

　　“小的义女宜娘子钦佩知府，只想入府做一名家

或者小婢，不知能不能成…”

　　郑朗放声大笑，拍了拍他的肩膀道：“这个本官就不能答应了，家中

妾四人，本官很是

足，不想再纳妾。至于家

，本官向来不喜。做小婢，以宜娘子的

艺，太过委屈。天涯何处无芳草，宜娘子的国

天香，不要说小妾，就是做正

，也能找到一个好郎君。”

　　张大亮拧起眉毛。

　　郑朗又说：“本官略有些虚名，又是父母官，父母官善待管辖内百姓是职责所在，百姓却会产生一些想法，认为本官了不起，或者感恩，或者其他原因，如果是好女子，一一纳入门内，本官最后成了什么？难道开百芳园？”

　　张大亮不由也笑了起来。

　　江杏儿过来给他沏茶，张大亮受宠若惊地站起来施礼，郑朗道：“不用，当成自家，不必拘于俗礼，那样本官反而不喜。但你好心一片，替本官查线索，可要切记，千万保密，这些人当中有不少亡命之徒，上次在东海上，本官如今想到，心中还戚戚啊。”

　　“小的切记。”

　　说了一会儿话，一个衙役进来，递了一份信给郑朗：“秀州卫知州给知府的信。”

　　“卫知州的信？”郑朗奇怪的自言自语，上次这个卫知州还写过奏折送到京城弹劾过自己，为什么又给自己写信？难道是石介引起什么事，将信打开，迅速看完，脸色一变，问：“送信的人呢？”

　　“正在府衙。”

　　“立即将他带来。”

　　王安石奇怪地问：“大夫，发生了什么事？”

　　“卫知州说江务准持我的亲笔书信到了秀州，请求卫知州放两个人犯。”

　　“江务准？”

　　“就是郑州江二郎。”

　　“你的朋友？”

　　“是啊。”

　　“这不可能的。”

　　“又有谁能仿冒我的字迹？”郑朗反问，他的字体有

传，但

传不是很广，即便仿冒，以卫知州的眼力不会看不出来。

　　“是难仿冒大夫的字，但大夫根本不会写这种信。”王安石皱眉不解道，不能说不可能，江家也有江家的生意，万一碰巧秀州有江家的产业，牵连到案子当中，江二郎来到秀州不知轻重，让卫知州利用，那很不妙的。！。ｗＷW.ｅＮｖXｓ.ｃＯm

恶女小说网 > 架空小说 > 北宋士大夫的非人生活作者:午后方晴	书号:38017 时间:2017/8/9 字数:6041
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大和尚走了，一屋子人全部石化。郑朗拈起棋子落下，道：“吕知县，继续。” 　　吕公弼还有什么心思下棋，着眼睛，又着耳朵，道：“郑知府，你要与杭州整个高僧辨佛？” 　　“是啊。” 　　“郑知府，你知道整个杭州有多少寺院，多少高僧吗？” 　　“知道。” 　　“知道，你…”郑朗微笑道：“你以为我辨什么？象玄奘那样挑战天竺诸多高僧？” 　　岂不是找？　　“不明白。” 　　“我只辨侵占贫困百姓的地不放，放高利贷，这些不好的行为，不是整个佛理，这点自知之明还是有的。” 　　“原来…也很难…” 　　“是难，可不管是佛、道、儒，宗旨都是治世济民之术，只要治世济民，就得讲一个理。只是各个创始人经历不同，导致方法不同。比如儒家，夫子是鲁国大臣，所以是入世，定尊卑名份礼仪。再如道教，儒道创自秋混乱之时，道教发起壮大却是从东汉末开始，直到三国十六国南北朝，但核心思想还是老子的道家思想。老子出函谷关，大约去了汉中隐居，因此道教多喜清静无为。” 　　“老子不是去天竺化为佛祖了吗？”吴家小娘子问。　　“什么去天竺，当时汉中与巴蜀都没有完全开化，怎么到天竺去传教。” 　　“你为什么说老子化胡？” 　　郑朗与富弼全部笑了，没有理她，继续道：“佛教创始人是释迦牟尼，当时天竺也有诸多小国，与中国（中国出自诗经，指中原地区，后来延伸为华夏正统王朝，古代历朝多用，南北朝为此还发生了争议，用中国称宋朝与华夏勿疑）一样，战不休，释迦牟尼为解决百姓的疾苦，盘坐于菩提树下思悟，最后创立了佛教。他是王子，衣食无忧，又不会做事。因此佛教要施舍度，想过得好一点，又有了寺庙，不仅有传教，还有香火改善生活。” 　　几人全部低下头吃笑。　　等于在骂佛教是寄生虫，但郑朗却不是这个意思，真能教导百姓向善，他们自己也真正在做佛祖的弟子，即便收百姓的香火，也不算过。　　各行各业，都有各行各业的作用，不一定非得农民才能吃上饭。　　“再说西方的宗教，伊斯兰教的创始人是穆罕默德，这是一个雄才大略的主君，他一生积极扩张，注定了教义jī进。还有更西方的基督教，创始人是耶稣，他是一个平民，甚至被当成异教徒钉在十字架上，所以教义平民化，另外注定了排他。” 　　“什么排他？”环儿道。　　“就是以后这门宗教兴盛，会加倍用酷刑处执异教徒。” 　　“真野蛮。” 　　“休要看它野蛮，所有宗教当中，它的前景最好。” 　　“为什么？” 　　“儒家的学问不容得马虎，想要知道一些皮，最少得看一看五经，孟荀的著作。” 　　环儿重重点头。　　“有几个老百姓能看懂五经？它是大臣看的，士子看的，皇帝看的，想要光大何其艰难。况且学了儒家，也不能成神仙，有几个平民百姓会对它产生兴趣。再说道教，道教要身成神，直接飞上天去，有谁能做到？”难道悟了道，穿过大气层，月亮，太阳系，银河系，身以每秒几光年的速度，到达宇宙某一个天堂之所？不能说出口，又道：“佛教呢，人死了，灵混也可以到天堂。我说死了，大和尚们说上了天堂，谁来证明？让你选，你会选那一门宗教？” 　　大家哭笑不得。“还没有基督教来得方便，佛教有诸多戒律，基督教却没有，可以喝酒，可以吃，可以结婚生子，只要平时偶尔祈祷一下，死后就可以上天堂。火拼起来，教徒们会信那一种宗教？” 　　不是不能变，而是从释迦牟尼创教之时，佛教已经注定这种质。　　想不痛苦，无法解决，他力量太小，不能结束人类的战，贫富不均，于是想出一种办法，让百姓空，了，断，只追求心灵的升华。　　然而不好断的，比如，是男人的都想美妹，那怕沧海横仅取一瓢足矣，一夫一制，谁不希望自己子貌美如花，温柔贤慧，但跟随的女越优秀，自身条件跟不上去，反而成了惹祸苗，轻则红杏出墙，重则丢夫弃子，或者在外面养小白脸。对于女子质一样，灰姑娘也能嫁给士大夫，但嫁了后，就要做好一年三百六十五天三百天空守闺房的准备。　　这就是烦恼的源。　　一时能了不能一世了，于是让教徒出家为僧尼，剃发，等等，强行戒之。　　再如美食，想美食也要财富，又是烦恼源所在。于是说众生平等，不能吃荤腥，等等。　　有了这些，佛教的主旨出来了，再用什么言语打动百姓信仰，再想，落英缤纷之时，踏花站起，一门宗教便有了。　　只要把握了这个主题，自己再利用变态的大脑多读一些佛经，就可以辨一辨。　　委婉的将意思说出，杏儿在后面拼命的掐他后背。　　郑朗道：“别掐，我不说行了吧。” 　　富弼与吕公弼对视一眼，会意的，这个痴儿最有福气，好大的造化，居然因为学字，最后成了郑朗的小妾。是郑朗的小妾，也等于是半个正式子。　　他们想法有些失误，非是有福气，正是杏儿痴，才有的福气，若是真求妾婢，未必如意。　　韩绛问：“依郑知府说法，这世上没有鬼神了？” 　　“不知道，可能会有，即便有，也不是我们凡人所能理想的，更不是我们凡人想像编造出来的诸位神灵。听夫子的话，不问鬼神问苍生，敬而远之吧。” 　　“盘古、女祸、释迦牟尼…” 　　“不说，不能说，宗教有宗教的作用，扬善去恶，故太祖登基后，崇信老释，还有舍利子，说出来，未免不好。” 　　懂的，没有再问。　　吴小娘子忽然喊了起来：“糟了。” 　　听得入神，但郑朗一边说话，一边继续在下棋，落了十几子，棋面明显的落到下风，不好再矫正。　　“不要紧，输便输，我是人，不会万能，什么都优秀。”郑朗淡淡一笑，又落了一子，又道：“到你哪。” 　　“是让我下？” 　　“不是让你下棋，是让你说话，来找我有什么事？” 　　“郑知府，为什么将我父亲也抓进大牢？” 　　“为什么不抓？” 　　“他立了功。” 　　“可他很不老实，本官威了很久，才待真相。” 　　“你那天晚上说过的。” 　　“我说过什么？” 　　“你说…” 　　王安石站在边上说道：“小娘子，若为此事，请回去吧，那不是抓，是保护。案子太大，杭州不便处执，必须等朝廷消息。郑大夫已经将事情经过，包括你父亲的功劳过错认真记下，朝廷圣旨一到，无论怎么处执，你们全家不会留在杭州，那时候走，你父亲会安全。” 　　“原来…难怪我弟弟被人打。” 　　“明白就好，你回去吧。”郑朗再落一子道。　　“为什么查抄我们的家产？” 　　“那是你们的家产？”郑朗讥讽道。　　“那…”吴家小娘子忽然又伏下去，道：“妾是知府的妾婢。” 　　“你什么时候是本官的妾婢？回去吧，幸好不是妾婢，否则为了正法纪，我就要拿你父亲开刀示问。” 　　“妾…” 　　“小娘子，知府是好心，杭州提前做了查处，等于是处罚过，有很多涉案的官吏，你父亲有检举之功，家产又查抄，朝廷即便处罚，也会变得很轻。看你棋艺妙，怎么想不明白？”富弼说。　　“这样吧，本官跟你一道去看一看。”是听说她弟弟被别人欺负才去的，看一看，也等于是一种保护。　　… 　　杭州终于结束抓捕，卷宗一一整理，上朝廷。但另一件事疯传开，知府要与杭州所有高僧于重节辨论佛法。　　百姓愕然，惊奇。　　大和尚们却是很担心。　　原来无所谓，之所以有种种贪心不足的表现，也是认为郑朗温和，老实人终是好欺负的，纵然是出家人也想欺负一下。但六月初的雷霆行动，让大和尚们看到郑朗另一面。　　还是想错了，郑朗对此一直犹豫不决，主意也不是郑朗主意，是仝明的馊主意，见效快，可后面会有许多弊端。以后无论郑朗到那一州担任知州或知府，大户人家心中难免会产生一些不妙的想法。　　这时代，大户豪强士大夫，终归是国家主，没有他们支持，什么事都有可能办不好。　　内幕不知，但知道郑朗也不是好惹的。　　辨佛法更让这些大和尚们一愁莫展，输了，只要输得不太丢脸，对郑朗来说不会在意，他学的是儒家，又是一人，自己才是真正的佛门弟子高徒，又是很多人。准备也准备不足，不象自己这些“高僧”们，终生在学习佛法。即便有本事让郑朗输得落荒而逃，但他是父母官，敢不敢这样去做？　　赢了呢？不说什么严重的后果，自己这些人以后还会有什么威信？恐怕连香火也会减少一大半。　　大和尚想法郑朗没有空关心，事情一桩接着一桩到来，那有精力过问。可在家中，却问了四个学生：“你们知道不知道我为什么这时就放出风声？” 　　严荣答道：“减少麻烦。” 　　“是啊，减少麻烦，不然这些大和尚们继续贪心不足，一个寺院两个寺院能强行处执，诸多寺院齐心合力，想强行，就会惹来天大的麻烦。”郑朗摇头。　　不明白，不管是否真出家，两浙百姓信仰佛教，香火一直很旺盛的，自己也用地换地，居然敢变项勒索官府，贪到这种地步。说明他还是有些偏见的，不但宋朝，唐朝更严重，得朝廷一度强行灭佛。又问：“还有呢？” 　　王安石道：“安一些人的心。” 　　“中的，正是安他们的心，不然往倭国跑不妙。”说着叹息一声，又说道：“王三郎，此次杭州的行动，你要铭记于心，想要做事，主要还是用温和的措施，春风化雨，润物无声，最会使国家受益。古今谈变法，要么谈秋诸国变法，例如商鞅变法，或者王莽变法，或者唐朝两税法，其实不然，开国不算，那是制订制度。中兴最有名的事例是开元盛世，姚元崇进的那数谏，也是变法，因为没有纷争，几乎让所有人忽视。可只要变，多少会产生纷争，姚元崇虽是春风化雨，唐朝重要的弊端，逃户、均田制与府兵制的破坏、兼并都没解决。他没有动，一动纷争会很多，假若动弹，温和手段为主，必要时必须辅以霹雳的法门。因此儒家也说宽猛相济，张弛有道。” 　　“大夫指教的是，”现在王安石不知道郑朗说的苦心。史上王安石变法手段十分jī进，实施过程中却十分墨迹。居然让司马光率领着一大群大佬跑到洛修史书，积攒更大的力量名气随时伺机反击新法。　　正好颠倒过来，同样是变法失败的重要原因。　　但未来的事，郑朗也不好说。王安石所做的事，郑朗许多时候已经着手在做。甚至准备以后举办类似银行的措施，只要办下去，就不必王安石所谓的青苗法。　　门房又进来禀报：“张大亮求见。” 　　师徒五人对视一眼，郑朗道：“让他进来。” 　　人带进来，伏下施礼，让郑朗挽起，问：“张大亮，你找本官有何事？” 　　张大亮说：“听说有一个富阿郎，至今没有抓获。” 　　“是有这个人，但只是听说，这个人长得什么样子，做什么行业，本官一点消息也没有得到，可惜啊，连案子也不大好结。” 　　“要不要小的派人问一问？” 　　“你听到什么线索？” 　　“小的也没听到什么，但他是从海上sī盐的，对海上航道小的很熟悉，若不是郑知府有条令，到今天小的还有两艘船继续在跑倭奴国，因此小的与海上渔民，其他的一些人，略略有些情，或许能问出什么线索。” 　　“本官不知如何感谢你。” 　　“这是小的荣幸。” 　　“坐下来说吧。” 　　张大亮欠着身体坐下，又说道：“另外小的还有一件事斗胆想请求郑知府。” 　　“但说无妨。” 　　“小的义女宜娘子钦佩知府，只想入府做一名家或者小婢，不知能不能成…” 　　郑朗放声大笑，拍了拍他的肩膀道：“这个本官就不能答应了，家中妾四人，本官很是足，不想再纳妾。至于家，本官向来不喜。做小婢，以宜娘子的艺，太过委屈。天涯何处无芳草，宜娘子的国天香，不要说小妾，就是做正，也能找到一个好郎君。” 　　张大亮拧起眉毛。　　郑朗又说：“本官略有些虚名，又是父母官，父母官善待管辖内百姓是职责所在，百姓却会产生一些想法，认为本官了不起，或者感恩，或者其他原因，如果是好女子，一一纳入门内，本官最后成了什么？难道开百芳园？” 　　张大亮不由也笑了起来。　　江杏儿过来给他沏茶，张大亮受宠若惊地站起来施礼，郑朗道：“不用，当成自家，不必拘于俗礼，那样本官反而不喜。但你好心一片，替本官查线索，可要切记，千万保密，这些人当中有不少亡命之徒，上次在东海上，本官如今想到，心中还戚戚啊。” 　　“小的切记。” 　　说了一会儿话，一个衙役进来，递了一份信给郑朗：“秀州卫知州给知府的信。” 　　“卫知州的信？”郑朗奇怪的自言自语，上次这个卫知州还写过奏折送到京城弹劾过自己，为什么又给自己写信？难道是石介引起什么事，将信打开，迅速看完，脸色一变，问：“送信的人呢？” 　　“正在府衙。” 　　“立即将他带来。” 　　王安石奇怪地问：“大夫，发生了什么事？” 　　“卫知州说江务准持我的亲笔书信到了秀州，请求卫知州放两个人犯。” 　　“江务准？” 　　“就是郑州江二郎。” 　　“你的朋友？” 　　“是啊。” 　　“这不可能的。” 　　“又有谁能仿冒我的字迹？”郑朗反问，他的字体有传，但传不是很广，即便仿冒，以卫知州的眼力不会看不出来。　　“是难仿冒大夫的字，但大夫根本不会写这种信。”王安石皱眉不解道，不能说不可能，江家也有江家的生意，万一碰巧秀州有江家的产业，牵连到案子当中，江二郎来到秀州不知轻重，让卫知州利用，那很不妙的。！。ｗＷW.ｅＮｖXｓ.ｃＯm