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恶女小说网 > 历史小说 > 全唐文  作者:佚名 书号:39890  时间:2017/9/8  字数:6664 
上一章   第02部 卷一百七十一    下一章 ( → )
  朱敬则(二)  梁武帝论  梁高祖聪明文思,宽厚通博,生而神异,动多奇怪,此天表也。永元之初,群贤受命,竭怀辅正,尽力康衢。细隙未开,纤尘不动,而雄图英算,孤识独见。审长河之将决,知昆山之必焚。理先天,未遑后举,叫啸龙虎,合集风?。驰两函以取荆州,连五都以震都邑。长远迈,独决方寸。霜风飞扫,?雨г沐。白旄一麾,顽童授首。乃吊冤魂而谢牛酒,昭筐篚而轼善人。师不疲劳,人无怨ゥ。讴歌是,狱讼攸归。代易德成,眷命斯在。然躬览载籍,备睹兴亡;留心求瘼,励纳善。虽化未大道,时亦小康也。  若寻其德音,讨其风俗,尚浅易拔,源涸难,祸相仍,盖其宜矣。且兵号义旗,战称伐罪,胜非已利,功岂私成?汤有惭德,去道近也;武无?鬼容,其私厚也。昔魏太祖兵锋无敌,神机独行,大战五十六,九州静七八,百姓与能,天下慕德,犹且翼戴弱主,尊奖汉室。降及宋高,翦平伪孽,安复王家,义声薄天,高诚动。然更悬兵四岳,决胜五湖。北静燕尘,西清泰雾,宏勋不让,盛德见推。备物庭,犹存非望。故晋帝今之事,本所甘心。义士犹或非之,通人尚为薄德。况梁取天下,又甚于斯。南康主盟,实称齐帝。奉之以成大顺,承之而动义兵。国步既宁,家怨又雪,群称主祭,臣复保猜?借人之名而不复命者也。寻其锡文,考其谦让,事同对面,理非饰词,宁知悠悠江山,相去千里,矫情伪迹,顿至于斯?示人此心,岂躬行事,令节义行于比屋,其可得乎?  夫君人者,月齐其明,质其信,江海同其量,天地偕其容。未有饰智惊愚,?材惑众,较武力,于羊侃,示腹于贺琛。商略儒宗,取异于章句;变置官品,无求于典实。每事皆先人,所唱复须称赞。父作子注,君制臣歌,受佞无厌,进谄不倦,浮华道长,轻薄路开。以天谴为嘉祥,用妖怪为休祉。聚敛俱极,赏罚无章。有识为之寒心,群僚曾不先觉。若言位是神物,何须下殿走乎?若言负重愿休,何劳受赎归乎?若言息人是务,何须纳叛臣乎?若言伐有时,何须中许和乎?利器不藏,夫得志。然则侯景之兵我人也,仗我器也,驱我人揭我器而取隽者,岂异术哉?由上人之失教也。君父幽辱,宗庙倾危,帝子王孙,跨州连郡,未有晋郑齐心。牟虚合契,五侯九伯。列海分山,罕闻申包胥之顿哭秦庭,茅夷鸿之币谒吴国。户口徒众,不睹死战之人;宠遇虽多,宁有报恩之士?江淮无波澜之阻,城阙绝藩篱之固。长州杜若,一旦凋零,稽山竹箭,忽然摧折,可不甚欤!  或问曰:“梁主不以黄屋为尊,紫宸为贵,离绝爱,遣归空。有汤武之忧劳,若尧舜之?瞿腊。享国五十,若登台;忽为羁旅叛臣,鸣吠逋?鬼。长戟指阙,强弩临城,兵折意穷,忿毒而没。善不可恃,岐路保归?”  君子曰:“梁主之美,诚如子言。神无与善,未敢闻命。何者?武帝暮年,荒诞实甚。殚守县之力,不充自纵之资;尽丁口之租,才足缁衣之费。昔夏桀以九州之富,秦皇以六合之尊,造琼室而天下土崩,作阿房而寰中瓦解。况地比一郡,国乃三分。外有征戍之勤,内有雕靡之弊。加以金刹宝柱,焕烂?霞,至于银榜珠帘,的?星月。神怒人怨,祸积患生,过往必来,何足疑也?且夫恶于齐而保于我,何补也?得一夫而亡一国,非智也。昔赵纳冯亭,有长平之祸;梁受侯景,成永福之灾。金瓯忽伤,悔之何及?”  陈武帝论  孔子曰:“夏道不亡,商德不作;商道不亡,周德不作。”自侯景入寇,萧?外奔,西邻责言,南风不竞,篡杀三帝,覆没两都,可谓亡矣。但人育既深,天道亦悔,是以大命集于有陈也。  武帝身长七尺,垂手过膝,盖姚襄、刘备之俦也。惟宽以容物,明以知人,旷不羁,雄勇盖世,声振岭表,功济南。属王室不纲,大难未已,江湖群盗,寻戈戎,是以投袂而呼,夕不待旦。以梁大宝三年二月,会王僧辨于白茅湾。齐小白之合诸侯,以谋王室;臧子源之要天地,惟讨贼臣。故戮力尽心,有死无二;义声一发,其从如?。端居不言,神光室,建牙将指,飞龙在天,其所志也。叛而伐之,伏而舍之,伐叛刑也。柔伏德也,德刑既举,人知其心,旦为仇雠,暮为宾友。文公指白水,萧王推赤心,不足加也。  若乃侯?贼将也,降无季布之疑;安都败帅也。归受孟明之任。重孝穆之义,待之如宾;释欧之囚,惟贤是用。故得群材毕用,众勇合威。遍地之横,廓溥天之巨禄。脔侯景于竹町,执王伟于草间。爰其息归,瞻乌遂止。仍以新不间旧,疏不间亲,高让近臣,方求别统。昔魏推袁绍,汉谢项王,道贵能伸,理不嫌屈,及江陵不守,丧君有君,疆场无虞,群臣辑睦。足以摅三瞳(疑)之遗愤,歇万国之夙悲。既上宰变图,假立非次,晋出子圉,秦纳贞,陵谷迁移,对之长叹。君臣易位,但觉悲哉!  况乃居汜不归,焉用方伯?在郑未纳,谁曰勤王?于是潜谋腹心,召武旅。囚杜陵于别室,告文帝于临时。舟乘旦,旗寝夜月。扫重氛于绛阙,反宸极于紫微。役不浃辰,区宇大定。加以北挫萧轨,西拒王琳,圣德新,元勋渐茂。然后继宋齐之丕业,承舜禹之大名,?坛而告上元,分?以揖群后。大哉美哉!人无间焉。但?雷尚屯,边尘未弭;翌告渐,缀衣在庭。楚之王孙,叹布衣之未返;燕之太子,践机桥而不归。悲夫!  陈后主论  长城公器识古人,承平嗣主。观其求忠谠之士,左道之人。祀妖书,镂薄假物;即古明哲,何以加焉?但强寇临边,南国斯蹙。礼义不举,苛刻滋;邻好不敦,骄傲是务。嬖妾五十,尽有珥貂之容;丽服一千,咸取夭桃之。加以贵妃夹坐,狎客承筵。玉貌绛,咀嚼宫徵;花笺彩笔,咏烟霞。长夜不疲,略无醒。于时也。隋德甫隆,南被江汉。厚待间谍,羊叔子之倾敌人;不伐有丧,楚恭王之结邻好。加以贺若谋勇,应变如神,擒虎雄风,临机若电。莫不刃自裂,听鼓争奔。斩张悌之守,降薛莹之知命。紫殿正,不用袁宪之言;白刃前,但为无社之计。嗟乎!龙盘虎踞之地,草г衣;千门双阙之间,风烟歇绝。临江离别之感,赴洛呜咽之悲。五百里之俘囚,累累不绝;三百年之王气,寂寂长空。一国为一人兴,前贤以后愚灭,其来尚矣。  或问曰:“安乐公刘禅,归命侯孙皓。温国公高纬,长城公陈叔宝,并称域中之大。据天下之尊,或衔璧送降,或逃窜就系,必不得已,何者为先?”  君子曰:“客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。若乃投井求生,横奔畏死,面缚请罪,膝行待刑,是其谋也。马上唱无愁之歌,侍宴索达摩之曲,刘禅不思陇蜀,叔宝绝无心肝,对贾充以不忠之词,和晋帝以邻国之咏,是其才也。纵黄皓,嬖岑昏,宠高壤,狎江总,是其任也。剥面凿眼,孙皓之刑;弃亲即雠,高纬之志。其馀细故,不可殚论。听吾子之悬衡,任夫人之明镜。”客曰:“入井,下策也。”  隋高祖论  昔孙资阴谋,晋宣入辅;郑译矫制,隋文受遗。自此而有魏人。从斯以迁周鼎,盖天厌德,神其衷。若妄指河冰,遂成王业;误击金鼓,仍启霸国也。况体貌奇特,特仪表绝人。周太祖之钦明,异其风骨;齐宪王之聪察,惮以非常。韦鼎一见以委诚,赵公闻名而进女。是以称刘季之灵怪者,不谋同词;说中兴之应谶者,往往偶语。属周多世故,祸难荐臻。始以后父之尊,遂受托孤之寄。骑虎不下,掎角是因。不利孺子,非唯管叔之言;社稷输人,宁止休公之对?所以尉迟举魏,从如?;王谦据蜀,其徒若市。遂能驱驾豪杰,委任忠良,不下庙堂,天下大定。然后讴歌允集,文物庭,卿?晓聚,长星夜扫。拱揖而朝群后,?坛而类上帝。绍舜禹之遗躅,光汉魏之大名。于是之元风,浸淳古之膏泽,削秋荼之繁令革亡国之哀声。加之以恪勤,广之以质素。太阳昆虫之,湛垂行苇之苕。教人七年,亦可以即戎矣。  俄属陈朝丧德,江海扬波,自绝于天,结怨于下。乃以开皇八年十月,承少昊之秋气,动文昌之将星。下蜀汉之舟,翩翩龙跃;集幽并之骑,萧萧马鸣。一苇而可以横大江,三令而可以陵汤火。蒋山苦战,子文之魂魄飞扬;建业大崩,叔宝之金汤不守。既遭岸上之虎,非复水中之龙。斩伯?以谢陈人,礼陆机而慰吴士。  波暂洗,?俗咸新;秋一零,弊化斯改?乃下制曰:今率土大同,含生遂,内外职位,遐迩黎人,家家自?,人人克念。使不轨不物,然俱尽。此乃忧勤之心,见于动静。故使六合之中,观如晓;八?之内,若遇新晴。况复尽力于人,励为政。躬亲以率下,因心以感物。烟火万里,风雨四时。野有击壤之歌,天无垂象之诫。元(阙一字)丹徼,烟燧不惊;玉槛金河,波澜久息。天子登?台而访道,实垂拱而无为;公卿指观以推诚,愿升中而每竭。可谓尽美矣,未尽善也。  然天既猜,素无学术,意不及远,政惟目前。是以牝司晨,谗人罔极。剖符罕山河之固,同盟多翦黜之悲恩不终于有功,罚每深于无罪。启阋墙之兆,借实沈之兵。杨素决其波,张衡注其隙。柳远草制,房陵尚遥穆子授戈,竖牛仍在。祸非天降,衅是人谋。是以知隋运之不永矣。  君子曰:“昔陆孟知中兴之微,宣帝始重儒术;李通称汉家之命,世祖专信谶文。时好既行,其遂广。故子?符命,尹伪言,即其类也。高祖少爱不经之谈,遂好迂诞之说。所以王劭顺旨,袁充取容。赏溢邱山,恩深江海,岂不弊乎?又祥瑞者,圣人之应也。至若八百集于孟津,六王至于陔下,周人岐山之北,晋众江汉之南,负乐就陈,携手适宋,牛马内向,群盗外奔,宗社?安,黎民不散,此瑞之上也。若乃连珠共轸,的砾清汉之涯;合璧齐辉,光芒黄道之上。四时不,百谷用成,家有孝慈,人怀礼义,此善之庆也。至如白鹿朱雁,琼卿?:鸠雀异,草木殊状,此并沐我皇泽,煦我帝。圣人圆城之中,天子生成之物,岂足表太平之,显休明之辰?而隋主好之,意不能尽,遂令巧伪相半,何其薄哉?近石虎之有中原也。膻胡臭羯,牧马驱羊。子女殁于昏,文物尽于锋镝。犹得厌六马,驾四麟,燃连理之材,煮白雉之。若天道不惑,应降以灾,由斯而谈,断可知矣。隋之眷眷,复何为哉?”  问曰:“晋克金陵,功多者属吏;隋平建业,德俊者尤(阙一字)。岂争名于朝,事必须此?将廉道尽,莫畏简书乎!”  君子曰:“晓兵之家,因敌变化。故有功成请罪之义,君命不受之谈。今者王?乘风,贺若先战。苟有大利,何简细瑕?方知责兵士之?宫闱,徵军司之隐玉帛,岂不ɑ乎?始知范变后入,孟侧不前,?克有词,冯异不语。时无君子,斯焉取斯?岂与夫自伐无惭,奋髯直出,而相类乎?”  又问曰:“王者初兴,必有佐命。莫不同声相应,同气相求。白?之郁应龙,清风之集雕虎。不以夷险易志,不以远近隔心。千载一时,其来尚矣。三代以前,缅邈无际,两汉之后,声名可寻。若乃庇俗匡时,体国经野,谋出心膂,政待股肱。但清济之入浊河,波澜莫辨;蚊虻之附骥尾,迟速罔知。既因论讨之馀,愿示悬衡之末。”  君子曰:“神人无功,达人无迹。张子房元机孤映,清识独。践若发机,应同急箭;优游澹泊,神太虚,非诸人所及也。至若陈平、荀?、贾翊、荀攸、刘煜、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫于周隋。兰菊相薰,惟有此矣。如萧何之镇静关中,寇恂之安辑河内,葛亮相蜀,张昭辅吴,茂宏之经理琅琊,景略之弼谐永固,刘穆之众务必举,扬遵彦百度惟贞,苏绰共济艰难,高?同经草昧,虽功有大小,运或长短,咸推股肱之林。悉为忠烈之士。若乃威以静国,谋以动邻。提鼓出师,三军贾勇;置兵境上,千里无尘。内外兼材,惟孔明景略也。故崔浩云:『王猛是蔡坚之管仲,刘裕是德宗之曹瞒。』孙盛云:『孔明善辅小国,子产之也。』斯言中矣。”  隋炀帝论  炀帝美姿仪,聪慧,少好学,善属文。故高祖献后,特所锺爱。矫情饰迹,有曹丕之钓名;倾承中使,若子楚之仁孝,况南平江左,北靖垣,杨素誉其贤,桑和说其貌。  属青宫失爱,子掖恩,遂映前星,乃升明两。衣冠虽伟,入朝少四皓之宾;公宴虽多,言谭止七子之客。但心未,伪迹斯穷。沐猴而冠,轻薄之材不久;祝虎为善,爪牙之毒会施。故无道于大渐之晨,?于易箦之夕。罕高宗之谅ウ,有丹朱之慢游。于时隋德在人,群生乐业。十十年之训聚,百万众之︹。乘天下之有盈,骄海内之无事。乃自以土广三代,威振百蛮,恃才矜已,傲狠明德,内怀险躁,外示宽平。盛衣服以掩,饰词令以拒谏。更乃荒无度,法令滋章。人力尽于穿筑,杼轴空于聚敛。十室之内,思者一二焉。  方始驭八骏,建五牛。穆天子之白?,更远瑶池之外;秦始皇之观,方践石梁之前。或以衢路受刑,或以滋味被戮,死不可无罪而免,赏不可有功而要。相顾凛然,莫知攸止。十室之内,思者五六焉。  于是斛斯外奔,元感内逆,兵陷辽水,粮断河黎。月晕七重,知髦头之犯毕;光四散,觉兆庶之分崩。且选妖丽,恣朋。嘉群妪之慢言,乐少年之?鬼秽。不轨不物,无威无仪。关梁不通,赋役断绝。更乃逆取五年之课,以充长夜之娱。十室之内,思者八九焉。  当此时也,小人方兴,群盗孔炽。大者剽州邑,小者劫村闾。扰扰四人,俱靡息肩之处;喧喧九土,俱为斗战之场。天子乃幸维扬,泛舳舻,驱虎贲之骑,唱龙舟之歌,以大江为天堑,以长淮为地险。周章至于戏下,犹自未知;阎乐入于庑前,何不告我?昔为天下之重,今乃一夫所轻,岂不惜哉?  彼炀帝者,聪明多智,广学博闻,岂不知蛟龙失?,渔父足得为害?鲸鲵出水,蝼蚁可以为灾?忽乃弃崤函之奥区,违河洛之重阻。言贼者获罪,敢谏者受刑,岂不是醉其心,天夺其鉴?窜吴夷以避其地,虚宫阙以候圣人,盖为大唐之驱除也。  君子曰:“小人之心犹火也。火之必须有所烧,小人之心必须有所害。当其受宠遇也。排忠良,庇道德,辨足以移视听,辞足以结主心。导之以奢,引之以苛刻。人用而不恤,政荒而不修。如蝼蚁溃堤防,不觉其败;如春风养草木,但见其盛。事至而未知,祸构而方惧。素无材略,不能以败求全;本自少恩,岂能得众成事?进退唯谷,无处容身,或出奔以图生,或杀主而自解。眇观史策,遍采兴亡。开役者多是爱臣,害上者无非近习。然庸君ウ主,莫肯远之,复何言哉。”  五等论  昔秦废五等,崔实、仲长统、王朗、曹ぁ等皆以为秦之失,余窃异之。试通其志云:盖明王之理天下也,先之以博爱,本之以仁义。张四维,尊五美,悬礼乐于庭宇,置轨范于中衢。然后决元波使横,扬薰风以高扇,恺悌之甘泽,浸旷之膏腴。正理革其,淳风柔其骨髓。使天下之人,心醉而神足。其于忠义也,立则见其参于前;其于进趋也,皎若章程之在目。礼经所及,等月之难逾;声教所行,虽风雨之不辍。圣人知俗之渐化也。王道之已行也。于是体国经野,庸功勋亲。分山裂河,设磐石之固;内守外御,有维城之基。连结遍于域中,胶葛尽于封内。虽道昏时丧,泽竭政,郑伯逐王,申侯弑主,鲁不供物,宋不城周。吴徵百牢,楚问九鼎,小白之一匡天下,重耳之一战诸侯,无君之迹显然,篡夺之谋中寝者,直以周礼尚存,简书不陨。故曰:“不敢失坠,天威在颜。”  自秋之后,礼义渐颓,风俗尘昏,愧心尽。疾走先得者为上,夺攘投会者为能。加以八世专齐,三家分晋,子贡之五国,苏秦之斗七雄,苛刻繁兴,经籍道息。莫不长诈术,贵攻战。万姓皆戴爪牙,无人不属觜距。所以商鞅欺故友,李斯囚旧,孙膑丧足于庞涓,张仪得志于陈轸。一旅之众,便称王;再战之雄,争来奉帝。先王会盟之礼,昔时樽俎之容,三代元风,扫地尽矣。  况始皇削平区宇,殊非至公;李斯之作股肱,罕循大道。人无见德,唯是闻。当此时也,主猜于上,人骇于下。父不能保之于子,君不能得之于臣。使始皇分土,雄建侯,薄俗若喻晋郑之可依,便借贼兵而资盗粮,寄鱼龙而助风雨,不可行也。是以秦鉴周德之绵深,惧已图之不远,罢侯置守,高下在心。天下制在一人,百姓不闻二主。直是不得行其世封,非薄功臣而也。  高皇帝揭月之明,怀天地之量,?材不足以分赏,论功不足以受封。邑皆百城,土有千里,人殷国富,地广兵强。五十年间,七国同反。贾谊忧失其国,黾错请削其地。若言由大而反也,不若召陵之师,践土之众也。若言有材而起也。刘氵鼻非王霸之材,田禄无先管之略也。且齐晋以逆礼为惭,吴楚以犯上非愧。衅由教起,其所由来远矣。  自此之后,杂霸又衰。中兴不能改物创图,黄初不能深谋远虑。缅乎汉魏之际,寻其经纬之初,未有积德重光,泽及万物。观其教,偷薄于秦风;察其人,豺狼于汉。故魏太祖曰:“若使无孤,天下几人称帝?几人称王?”明窃号谥者触目皆是,以此时开赐履之祚,垂万代之封,必有通车三川以?周室,介马汾隰而逐翼侯。王司徒屡请于当时,曹元首又勤于宗室,皆不知时也。 Www.EnVxS.CoM
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